13 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ؛ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُعَير ( 1 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، يَقُولُ : لَأَنْ أَكُونَ جَمَعْتُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ قُمْتُ بِهِ سَنَةً ، كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، وَذَلِكَ : أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : ( ( اقْرَأْ ، وارْقَ ، وَرَتِّلْ ، فَيُرْجَى إِذَا كَانَ جَمَعَ الْقُرْآنَ أن يكون من المقربين ) ) .

--> = ومحمد بن سهل وغيرهما ، وهو مقبول من الطبقة العاشرة كما في " التقريب " ( ص 550 رقم 6957 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 9 / 161 ) ، وروى له مسلم حديثًا له طرق أخرى في الصحيح كما في " التهذيب " ( 10 / 341 رقم 601 ) . ومن خلال ما سبق يتضح أن سند الحديث صحيح إلى أبي صالح ، وسيأتي معناه عن مجاهد برقم [ 22 ] وهو صحيح عنه . وقد صح من رواية أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - . فأخرجه الترمذي في " سننه " ( 8 / 227 - 228 رقم 3076 ) في فضائل القرآن ، باب : ما جاء في من قرأ حرفًا من القرآن ، ما له من الأجر ؟ والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 552 ) . كلاهما من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن عاصم ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - قال : ( ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول القرآن : يا ربِّ حَلِّهِ ، فيُلبس تاج الكرامة ، ثم يقول : يا رب زدْه فيلبس حُلَّة الكرامة ، ثم يقول : يا ربِّ ارْضَ عنه ، فيقال له : اقرأ وارقَ ويزاد بكل آية حسنة ) ) . قال الترمذي : ( ( هذا حديث حسن صحيح ) ) . وقال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) ، ووافقه الذهبي . قلت : لكن أخرجه الترمذي عقبة برقم ( 3077 ) من طريق محمد بن جعفر غندر عن شعبة ، فوقفه على أبي هريرة ، ثم قال الترمذي : ( ( وهذا أصح عندنا من حديث عبد الصمد ، عن شعبة ) ) . اه‍ ( 1 ) هناك نقطة فوق الراء في الأصل الخطي بحيث يخيل للقارئ أن الكلمة : ( ( صفين ) ) . ولم أجد من ترجم لعقبة هذا بما يشفي ، وإنما ذكره ابن ماكولا في " الإكمال " ( 5 / 183 ) فقال : ( ( وعقبة بن صعير ، سمع أبا صالح ، روى عنه العوام بن حوشب ) ) ، وذكره ابن حجر =